De kogel is door de kerk: er komt een bijzondere parlementaire onderzoekscommissie over Congo. Pierre Kompany (CDH) is in Congo geboren, en Mark Eyskens (CD&V) maakte al meermaals kennis met het land en zijn leiders. 'Excuses zouden de menselijke relaties tussen Belgen en Congolezen kunnen verwarmen.' [naar artikel]

Een oppositiebetoging die uit de hand loopt, tientallen doden in de straten van Kinshasa, en oorlogstaal van huidig president Joseph Kabila: in Congo stijgt de spanning naar het kookpunt. Hoe kijken de Belgische Congolezen naar de explosieve situatie in hun thuisland? [naar artikel]

Driekwart van de Belgen wil dat we onze excuses aanbieden vanwege de kolonisatie van Congo. Toch vindt de helft van de ondervraagden ook dat we... [naar artikel]

"Excuses zijn een Belgische discussie. Wat de Congolezen belangrijk vinden, is of ze morgen iets te eten hebben en hun kinderen naar school kunnen brengen." Dat zei eerste minister Alexander De Croo (Open VLD) tijdens zijn bezoek aan de Congolese hoofdstad Kinshasa. Hij reageerde daarmee op de toespraak die koning Filip gisteren in Congo gaf. [naar artikel]

Drie Belgen zijn in Lubumbashi, Congo gearresteerd nadat ze zich op facebook uitermate racistisch hadden uitgesproken over Pierre Kompany. De Belgen reageerden op een nieuwsbericht waarin vader Kompany, burgemeester in Ganshoren, excuses vraagt van de Belgische Staat en het koningshuis om wat er in de koloniale tijd gebeurd is. Congo wil hen nu uitwijzen [naar artikel]

Drie Belgen zijn in Lubumbashi, Congo gearresteerd nadat ze zich op Facebook uitermate racistisch hadden uitgelaten over Pierre Kompany. De Belgen reageerden op een nieuwsbericht waarin vader Kompany, burgemeester van Ganshoren, excuses vraagt van de Belgische Staat en het koningshuis om wat er in de koloniale tijd gebeurd is. Congo wil hen nu uitwijzen. [naar artikel]

Drie Belgen zijn in Lubumbashi, Congo gearresteerd nadat ze zich op facebook uitermate racistisch hadden uitgesproken over Pierre Kompany. De Belgen reageerden op een nieuwsbericht waarin vader Kompany, burgemeester in Ganshoren, excuses vraagt van de Belgische Staat en het koningshuis om wat er in de koloniale tijd gebeurd is. Congo wil hen nu uitwijzen. [naar artikel]

Politici willen dat de koning namens België zijn excuses aanbiedt aan Congo. Is zo’n verontschuldiging symbolisch of geven ze de Congolezen recht... [naar artikel]

In zijn boek Mijn drie levens haalt Etienne Davignon (86) herinneringen op aan zijn bewogen leven als diplomaat, eurocommissaris en bestuurder van megabedrijven. ‘Ik zeg gewoon wat ik denk. Ik ben tegen excuses aan Congo.?De Congolezen hebben geen slecht gevoel over België.’ [naar artikel]

‘Weet je wat de Congolese kindjes langs de weg naar mij riepen? ‘Hey, Chinois, comment allez-vous?’ Blijkbaar gaan jonge Congolezen er tegenwoordig vanuit dat een buitenlander per definitie Chinees is.’ VRT-journalist Rudi Vranckx blikt terug op een jaar heen en weer pendelen tussen België en het jarige Congo. Hij raakte onder de indruk van de veerkracht van de Congolezen, maar leerde ook hun mindere kantjes kennen. ‘Het is misschien pijnlijk voor de Congolezen, maar in landen als Irak en Afghanistan ben ik veel meer onbaatzuchtigheid tegengekomen.’ [naar artikel]

De Antwerpse Congolezen hebben lang uitgekeken naar de speech van koning Filip tijdens zijn staatsbezoek in Kinshasa. De verwachte excuses zijn er niet gekomen, maar dat de koning erkent dat het Belgische regime in Congo gekenmerkt werd door paternalisme, discriminatie en racisme, zien ze als een sterk signaal. “Nu is het aan de Belgische regering om tot actie over te gaan.” [naar artikel]

Congolezen hadden in Belgisch-Congo de Belgische nationaliteit, maar ze hadden niet dezelfde rechten als andere Belgen. Er gold geen officiële rassenscheiding, maar de gelijkheid was ver zoek. Verdoken apartheid, die veruitwendigd werd in de ruimtelijke ordening. [naar artikel]

De brief waarin koning Filip zijn spijt uitspreekt over de koloniale wandaden in Congo is gericht aan president Félix Tshisekedi, maar onrechtstreeks spreekt hij het Congolese volk aan. Wat vinden de Congolezen van de Belgische spijtbetuiging? "Het is iéts, maar het volstaat niet", lijkt de overheersende teneur. VRT NWS polste naar reacties in Congo. [naar artikel]

Spijt, een parlementaire commissie, excuses aan het Congolese volk en dan, allicht onvermijdelijk na een resem klachten vanuit Congo, officiële herstelbetalingen. In die volgorde. Dat de economische schade voor de Congolezen, los van de menselijke, in de vele miljarden loopt, daarover bestaat geen discussie. “Maar onze reële schuld daadwerkelijk aflossen, wordt meteen ook ons faillissement, zegt professor internationaal recht Jan Wouters (KULeuven). [naar artikel]

De koninklijke spijt­betuiging over het koloniale bewind klonk historisch. Maar in Congo zijn ze meer bezorgd over het opspelende conflict in het oosten dan over de verwerking van een pijnlijk verleden. ‘Spijt of excuses? Het is aan België om die vraag te beantwoorden.’ [naar artikel]

De Belgische regering heeft een evacuatieplan voor de Belgen in Congo als er geweld zou uitbreken na de presidentsverkiezingen. Dat zegt minister van Buitenlandse Zaken Reynders (MR).  Hij wil ook dat Belgen alleen in Congo blijven wanneer dat absoluut noodzakelijk is. [naar artikel]

Er komen geen excuses, laat staan herstelbetalingen voor het Belgische verleden in Congo. Dat was al duidelijk, maar om het werk van de Bijzondere Congo-commissie enigszins te redden gaat voorzitter Wouter De Vriendt van Groen de andere aanbevelingen als resolutie in het parlement indienen. Zo moet het bijvoorbeeld mogelijk worden een kenniscentrum over het Belgische koloniale verleden op te richten. [naar artikel]

“Excuses zijn een Belgische discussie. Wat de Congolezen belangrijk vinden, is of ze morgen iets te eten hebben en hun kinderen naar school kunnen brengen.” Dat zei eerste minister Alexander De Croo in Kinshasa. [naar artikel]

Alle ogen zijn gericht op de speech van koning Filip in Congo. Als hij daar excuses uitspreekt voor de wreedheden van het koloniaal bestuur, dan zou dat zonder meer een historisch feit zijn. En zou dat meteen de deur openzetten voor astronomische herstelbetalingen. De primeur is voor de Congolezen, “maar de koning zal sowieso verder bouwen op zijn spijtbetuiging uit zijn brief van twee jaar geleden”, klinkt het in regeringskringen. [naar artikel]

Dat het moet gebeuren, daarover is steeds meer eensgezindheid. Maar hoe ons land een pleister op de koloniale wonde van de Congolezen zou leggen, is nog een vraagteken. ‘Vermijd snelle oppervlakkige excuses om ervan af te zijn’, zegt rechtsfilosoof Wouter Veraart. [naar artikel]

De Congolese overheid gaat de activiteiten van Enabel verbieden.  De vroeger BTC (Belgische Technische Cooperatie) is het ontwikkelingsagentschap van ons land in Congo. Het voert  projecten uit op het vlak van landbouw, onderwijs en gezondheidszorg. Als Congo Enabel verbiedt, heeft dat gevolgen voor de werknemers en de Congolezen zelf, zegt minister van Ontwikkelingssamenwerking Alexander De Croo. Ook de koepel van Belgische ontwikkelingsorganisaties 11.11.11. vreest het ergste. [naar artikel]

Twaalf Belgische militairen zitten al enkele weken vast in Kindu, in het oosten van de Democratische Republiek Congo. Ze beschikken over gevoelig materiaal dat de Congolezen zouden willen behouden, aldus RTL-TVI donderdagavond in hun journaal. [naar artikel]

Een onlangs verschenen rapport van een VN-expertencommissie raadt de Belgische samenleving aan om in het reine te komen met het koloniale verleden. Volgens docent Frank Gerits kunnen we niet alleen naar koning Leopold II kijken als we het debat over onze excuses voeren: "Officiële excuses zijn belangrijk omdat ze ons in staat stellen om kritisch te reflecteren over de ideeën die wij, zowel Afrikaanse als niet-Afrikaanse Belgen hebben meegekregen als kind."  [naar artikel]